粽香·麗悠載升

端午節(jié)乃四大中國(guó)最傳統(tǒng)節(jié)慶之一。始于春秋戰(zhàn)國(guó)，厲兩千余載，今世非遺之佳節(jié)，絢美乾香，情懷口福！端午節(jié)起源于龍圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，憑吊紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，終成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。而屈原的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、絕筆《懷沙》實(shí)乃撼天動(dòng)地之佳作。《屈原傳》曰：“其志潔，故其稱物芳。”，志因物見(jiàn)，物以賦顯，吁嗟默默，先之無(wú)故兮。嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮！

口福端午，粽香萬(wàn)戶。艾葉菖蒲，端門(mén)擎沁、佩香囊、抿黃酒、嘗粽香。枸杞粽、鮮花粽、果仁粽、紅棗粽、五谷粽，草灰粽、鹵肉粽、海鮮粽、茶葉粽、桂圓粽、咸蛋粽、水晶粽、蓮蓉粽、酸菜粽、蜜餞粽、板栗粽、野味粽、香辣粽、火腿粽、雙拼粽、寧波裹粽，粽之葷素，節(jié)慶口福。

瞧閩海潑水，瞰瓊州洗龍，眺珠江賽舟，賞江浙鬧舟，食五黃轉(zhuǎn)運(yùn)，鬧龍舟祈福，掛香囊保健。粽情山水，斗百草，收五毒，葫蘆花，雄黃酒。汾口界首豆炒面，老茶園吃大蒜，左口五黃，汪宅威坪包饅小紅點(diǎn)，我的艾葉，你的粽香；淳安的香囊香，麗水的香衣尚；寧波的五黃六白醇、拄豆賽童趣，與君共享食光，為伊花環(huán)佩飾，北南芬芳，民俗粽人文，麗悠粽更香！

緬懷先賢，正端德善。端午節(jié)之源，眾知憶屈原、另則悼念：伍子胥、孝女曹娥、介子推。粽之集民俗人文于尊賢愛(ài)國(guó)，正端德善，端午節(jié)又稱午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)，實(shí)乃感恩節(jié)。

端午正時(shí)日，至行高點(diǎn)，故又天中節(jié)。端午仲夏，分夏挨至，貫乾坤，通正氣，乃端正也。此日，投粽憶賢，斯以棱角方正者之。《易經(jīng)》言：“鼎卦，君子正位以凝命。謂為人處世，必方正德行。”鼎乃古之法器，律法于上，故鼎卦，宣揚(yáng)端正律節(jié)，遵序守法。鼎器大，重如山，一言九鼎亦，一諾千金，誠(chéng)信厚重。鼎卦大吉亨通，若君心良善，行端正為，自然大吉大利。

和諧乾坤，眾饋奭續(xù)。端午習(xí)俗之投粽入江，憑吊先賢，另和諧乾坤，眾饋?zhàn)匀唬瑠]續(xù)發(fā)展。

山川富地、江河湖泊、水畔圩堰、濕地草洼、灘涂叉溆皆有靈，萬(wàn)勿涸澤漁利，須敬畏自然、正饋乾坤。節(jié)后碩獲擔(dān)擔(dān)糧，享用美哉！應(yīng)感恩乾坤，和諧治理，生態(tài)平衡，方持續(xù)發(fā)展。端午節(jié)乃感恩節(jié)，感恩自然。《易經(jīng)》言：“履虎尾，咥人兇。武人為于大君。”，武夫妄為君，險(xiǎn)踩虎尾，作死耳！告誡后人敬重自然，智慧治理。

人乃萬(wàn)物之靈，卻非之主。事實(shí)上，動(dòng)植各乾坤，具風(fēng)采，美輪美奐，人們享受著林籟結(jié)響、泉石激韻、竽瑟球锽、鬼斧神工之絕美，然卻造成霧霾污染、物種絕滅、生態(tài)惡化等等，已經(jīng)在遭受自然之懲罰。

龍舟競(jìng)渡，砥礪圖強(qiáng)。端午民俗賽龍舟。屈原沉汨羅，眾者撈救，下湘水追洞庭，乃殞厥身，故賽舟驅(qū)群魚(yú)，祈禱允存。即衍今之龍舟賽，成為重大比賽項(xiàng)目和南國(guó)民俗之飄彩。

舟者，赤帶箍首，龍紋蟠體，赤膊急臂，鑼鼓鏘促，于海、江、河、湖、泊競(jìng)技賽劃，狂歡激蕩，急流穿進(jìn)，呼天動(dòng)地，勇者勝。撼天地，動(dòng)鬼神，歡慶祥和端午節(jié)。看，急速槳；聽(tīng)，號(hào)撼亢，奮勇?lián)袅鳎宀剩w舟勇渡，呈現(xiàn)華夏自強(qiáng)，拼搏奮進(jìn)，親臨震撼，載升粽更香！